第十五章 大无畏（上）（2/2）
返照，恢复理智，可那时，整个村子，甚至他们自己，都是他们最害怕、最憎恨的妖，这便是‘怨憎会’，而‘死’，就是村民妖变生涯的结束。”
“这些原本或许并非痛苦之事，可是一旦加上只剩两月性命的前提，对村民而言可就痛苦不堪了。至于‘求不得’，就是一嗔的最后一步，举火，彻底断绝村民的希望。”
石笙听完，一时呆住，不料一嗔筹划如此缜密，半晌方道：“就算如此，他也不必自杀啊，我们根本就拿他没办法，即便他不死，村民也是‘求不得’。”
龙施道：“这你就有所不知了，一嗔，有三个原因，第一，只要一嗔还活着，村民内心深处，就算再微小，也始终会存着侥幸，希望能够解毒，正如一嗔所说，就是要有希望，绝望才更有意义，只有当一嗔死了，村民才会彻底绝望，才是真的‘求不得’。”
“第二，佛家素有红莲业火，焚尽罪孽之说，一嗔而死，正是希望以死谢罪，化解自己的罪孽。”
石笙不解道：“一嗔根本没有杀害村民，就算有罪孽，也罪不至死啊？”龙施看了石笙一眼，道：“没有杀害村民？未必见得吧。”石笙一愣，随即醒悟，脱口道：“王靖？”
龙施点点头：“王靖杀害何家二老，逼死明秀，一嗔还不恨之入骨？取其性命也是人之常情，只是一嗔身为佛门弟子，妄造杀业，连犯杀戒、妄语、嗔心三大十重禁戒，只得以命抵命，以死谢罪。”
“至于第三个原因，也是最重要的一个原因，一嗔死前曾言‘众生皆平等，因果俱我消’，说来这段横跨十年的公案，起因便在一嗔身上，正是因为他的狼婴之身，村民才逼死何家三口，如今一嗔替何家报了仇，这段公案也算有了结果，但这既是果也是因，一嗔的怨是消了，可村民呢？村民白白担惊受怕，吃尽苦头，他们的怨气怎么办？王岩的杀父之仇该找谁报？一嗔也说了‘恶兮怨所交’，世人总是因怨生恶，一嗔，正是想以自己一死，带走所有人的怨恨，因与果都随他而消，这便是佛家大无畏之我不入地狱，谁入地狱。”
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