第一百九十八章 千古第一风流人（2/4）
的刀谱还不仅如此，角鹰山摘星阁中的名家刀谱也有不少，他就曾翻阅到了一本名为《飞刀术》的刀法秘籍。大体的关键所在，还是在出刀前，往刀柄上缠上绳子或是铁链这类质地坚硬的绳索，能够在用刀者将手中刀飞出去后，还能及时地收掠回来。
这本名为飞刀术的刀谱，虽说是飞刀，实际上却是取了一个“巧”字来飞的。只不过孙骆涯看重的不是这刀该如何飞，他看重的主要还是刀谱中记载的其中一式名为“飞燕还巢”的收刀术。
这一招简称“燕返”的收刀术，孙骆涯就曾特地跑去问了万事通。虽说万事通是个不会武功的普通人，可他的眼界确实是高。
事实上这种问题去问孙希平才是最合适的，毕竟人家是一位名副其实的武道宗师。况且江湖阅历也丝毫不差，见过的武功路子也不少。
只不过对于请教拳法以外的武功，孙骆涯还不会傻傻地去问孙希平，因为以孙希平的脾性，若是他问了有关拳法以外的问题，那保不齐这本飞刀术的刀谱，会被孙希平给贬低的一文不值。结果到最后一点东西都问不出来，反倒要听他胡乱吹嘘自己的拳法如何了得。
孙骆涯可不想白走一遭。万事通混迹江湖近百年，而且以往的江湖宗师榜的榜单都是他亲自查阅情报所写，就连点评也是直至要害，一语中的，这份眼界也是极为难得的。
结果万事通就告诉孙骆涯，他说飞刀术中的那一记“燕返”，与枪术中的回马枪有着异曲同工的妙处。最早的时候枪术中的回马枪只是作为收枪术的一种，可后来被一名枪法宗师改良后，由收枪改为了回枪，这就有了回马枪这一出其不意的一击，足可将诱敌深入的敌人一枪刺死。
而飞刀术中的燕返，正是在出刀者将手中长刀飞杀出去后，利用捆绑在刀柄上的绳索将长刀回掠，并可借助长刀上的绳索从而将三尺长刀的短距离作战，变作为由绳索长度来控制的远距离作战。
飞燕还巢，飞走了还会回来。
道理浅显易懂。
孙骆涯看中的就是飞刀术中这一出其不意的一刀回掠之术。
之所以孙骆涯只拣选飞刀术中的这一收刀法，那是因为飞刀术的刀谱实在过于低劣，可以说是底层的武夫才会使用的刀谱。
要知道，只要是登堂入室的武夫，在达到了四境的层次以后，自身对气机的感应就会特别敏感，孙希平就曾与孙骆涯提起过，说是这世上的飞剑取人头颅是真正存在的，只不过这飞剑在飞离手中后如何能听从你的指挥，就如同在手中一样呢？
孙希平解释说，四境以上的武夫都可以用气机来御物。御剑飞行，只需自己体内的气机磅礴到可以支撑一个人的重量，即可御剑在天上飞行。而飞剑取人头颅的本事，归根结底还是殊途同归，对气机的掌握极其看重。
一旦你在御剑飞行的途中，体内气机一滞，使得自身与外界的气机连贯被中途打断，那么这柄由你掌控的飞剑，就会失去控制，如同死物一样，凭空坠落。
为何这世上能御剑飞行的剑仙人物那般稀少？
最主要的原因，还是体内拥有气机不够磅礴的缘故。
还有一部分原因，是因为一些个明明只要再修炼个几十年，等到体内气机浑厚之后，就可真正御剑飞行两万里的大剑仙了。
可这些人就是耐不住性子，早早的御剑飞行，绝大部分人都是在离地百丈后，体内的气机受到高空的气压排斥，令体内的气机突然一滞，这才从高空坠落致死。
大唐王朝每年光是摔死的年轻剑仙，就有不下数百人。
当然了，这要是放在盛产剑客的大宋王朝那座江湖来说，每年光是从离地百丈的高空摔死的剑仙数量，就要比大唐王朝的这座江湖要多上个好几倍不止。
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