第七十九章龙盖山（2/3）
在一旁听的云里雾里一脸迷糊，“我们要怎么取？用网捞么？”那神像那么大也捞不动啊。
李道长没有回答，伸手摆了个请的姿势，“三位请跟我来。”说着转身在前面带路。
他们随着他转来转去，本来一眼就能看到边的山顶，突然变得雾蒙蒙的，更是从青松翠柏中间出现了一个洞口！
权兴一脸惊奇的道：“道长，这是仙人洞府吗？”
李道长依旧一脸笑容，“这里是叫仙人洞，不过不是仙人洞府，里面是通往湖底的通道，也是我们闭关清修的地方。”
他们进入洞中，通道很黑，道长拿出一盏带防风罩的油灯。一路向下走，好像没有尽头。
之后一路上都是权兴在问他关于南岳山和道教的事。
李道长详细的给他讲，道教在这里有1700多年的历史了，历代以南岳山为主要活动场所。汉代以来，南岳山就被誉为江汉、洞庭湖两大平原的道教福地之一。汉代时期建有五座六角亭，列供多尊金、铜、生铁、木质神象，时有香火奉祀。三国时期，百姓苦于兵荒马乱，希冀有一尊能主持正义、兴利除害的神只，于是增修南岳大殿，供奉南岳祖师，并将六角亭改建成较大规模的七女宫。延及唐五代，又在南岳大殿南侧增修李卫国公祠，以纪念唐李靖下江陵取萧铣驻兵于此时，关心群众疾苦，招致远近悦服，"建祠以祀其德"。之后，产生了许多符合百姓心愿的神话，广为流传。同治丙寅《石县志》载:公尝射猎山宁，宿一朱衣家。夜半，忽一妇人谓公曰:"此龙宫也，天符命行雨，二子都不在，欲烦公一行……"。此后，每逢天旱，当地人民就到李卫国公祠求雨。同书又载:山旁有石湫，世传为龙穴，昔有龙现其上，故名龙盖山。朝出云则雨，农民种禾，往往占候不诬。是山是祠，为祈雨设也。因之香火鼎盛，历宋、明、清而不衰。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁
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