牛郎织女天仙配,第二百四十四章枪杆子里面出政权（求点推收赏评）,涅破小说网

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第二百四十四章枪杆子里面出政权（求点推收赏评）（1/4）

看来，历史很多都是经不起推敲。

一推敲，就有可能露陷。

只是我们应该相信哪一方的说法正确呢？

毕竟他们的争论也是“公说公有理……婆说婆有理”。所以好像相信哪一方的意见都是可以站住脚的。

我的观点是，可能董仲舒确确实实的没有说过“罢黜百家，独尊儒术”这样一句话，但是董仲舒却是实实在在的表述了“罢黜百家，独尊儒术”这样一种思想。

打个比方。

以巨大的政治勇气在革命生死存亡的关键时刻、在党的最高会议“八七”会议上提出了“枪杆子里出政权”的著名论断，本从“枪子里出政权”的背景出发，分析了这个著名论断在古今的意义，最后讲述了在今天这个时代，我们对这个论断的思考。

1927年8月7日，中央在湖北汉口召开紧急会议，对大革命失败的原因进行总结。与会的不少人对陈独秀、共产国际代表、苏联顾问在处理国民党、农民土地、武装斗争等问题上表现出的右倾倾向提出了尖锐的批评。在发言中指出，党中央所犯错误中的一个错误是不认识军队的极端重要性。他强调全党“要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的”。这是由中国国情特点决定的，即中国内部没有民主，只能以革命武装斗争为主要形式。无产阶级只有掌握自己的武装力量才能以革命的武装反对反革命的武装，夺取全国政权。的这个意见切中要害地指明了大革命失败的经验教训。也为中国革命的基本方式指明了正确的方向。这段话后来成为党创建，领导和掌握人民武装并进行斗争的行动口号。

枪杆子里面出政权”可以说对中国有着深远的意义。这一著名论断是在“八七会议”上根据当时中国的国情提出的。他清楚地意识到，中国，是中国人的中国，没有救世主可以将幸福送给中国人，也没有什么灵丹妙药可治中国的病。不顾中国国情，照搬西方的公式，只能将中国越弄越乱，越搞越坏，结果只有死路一条。

确定了武装反对国民党反动派的方针。兴起了土地革命战争。

其实。如果我们把“枪杆子里面出政权”替换成为“武装斗争的重要性”，或者说“拳头大就是硬道理”，甚至于把“枪杆子里面出政权”替换成为匪气十足的“有枪就是草头王”，也是同样说得通。

但是。说过“武装斗争的重要性”和“拳头大就是硬道理”以及“有枪就是草头王”这样的语言没有？

没有！

可是我们把说的“枪杆子里面出政权”理解成为“武装斗争的重要性”和“拳头大就是硬道理”以及“有枪就是草头王”。也是可以的。

同样的道理。

可能董仲舒确确实实的没有说过“罢黜百家。独尊儒术”这样一句原原本本的话，但是别人理解董仲舒表述的就是“罢黜百家，独尊儒术”这样一句话。

也许正是因为这样。那些争论的人才能够“公说公有理婆说婆有理”吧？

还有，我认为或者很多人其实误解了“罢黜百家，独尊儒术”这样一句话。

为什么呢？

看看我们国家现在的政策之一的“科教兴国”。

“科教兴国”是指全面落实科技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。

“科教兴国”是党中央、国务院按照邓小平理论和党的基本路线，科分析和总结世界近代以来特别是当代经济、社会、科技发展趋势和经验，并充分估计未来科技术特别是高技术发展对综合国力、社会经济结构、
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第二百四十四章枪杆子里面出政权 （求点推收赏评）（1/4）

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