第145章 无为之道（1/2）
,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。高台石阶延绵向上，石阶两旁依旧是密密麻麻的竹林，可奇怪的是这石阶之上没有落叶。 苏墨缓缓的踩着石阶往上走去，如同置身在一处道意极为玄妙之地。 偶有微风徐过，吹起苏墨的白发随风微摆。 终于在石阶的一侧，苏墨看到一个白发苍苍的老人盘膝坐在一块石头之上。 那白发苍苍的老人满脸堆积着褶皱，一副和善的笑容之下一副仙风道骨的模样。 见到苏墨走来，那白发苍苍的老人笑着向苏墨招手，示意苏墨上前。 “晚辈苏墨，见过前辈。”苏墨十分恭敬的走到老人面前。 “坐。”白发苍苍的老人笑着指了指面前的地上，苏墨点头便随地坐下。 白发老人笑着点了点头，一双明悟的双眼似乎能洞察天机一般。 “儒家弟子？”老人面含微笑的问道。 “晚辈以儒入道，算是儒家弟子，可这世间似乎没有儒家......”苏墨点头回答道。 老人笑着缓缓得点头，向着苏墨又问道：“你觉得儒与道有何区别？” 苏墨想了想，缓缓的回答道：“儒为‘仁’‘礼’，须入世，求的是借万物以作为。” “道为‘自’‘然’，须出世，求的是顺万物以自流。” 简单来说，儒以仁礼为根基，讲究的是融入世间红尘，遇难遇事时会借助各种可以借助的东西来达成自己的目的，所以儒道修炼的特殊也在这里。 儒道功法借助天地灵力，构建规则以达到作用。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 而道以自然为根基，讲究的是出世而融于自然，遇事则顺其自然，以无为应万变。 白发老人听完苏墨所言笑着点了点头，缓缓开口道：“你说的对，其实也不全对。” “请前辈指教！”苏墨请教道。 白发老人笑着开口道：“若你面前有一条河，河畔有佛、道、儒三人，他们皆要过河，以你所想......他们会如何做？” “佛言：此岸即彼岸，万法皆空。此岸与彼岸并无差别，故佛...不会渡河。”苏墨想起了慧空法师，虽然慧空法师说自己悲苦世人，欲渡自己出红尘，可他却并不会强行对自己做什么。 反而他只是跟着自己，与自己一同入了红尘。 白发苍苍的老人笑着点了点头，示意苏墨继续说。 “儒遇难时会借万物以为自用，故而儒会造船造桥，想尽一切办法渡河。” “道讲的道法自然，无为而治。故而道会等，等有船要过河时再一同过河。” 白发苍苍的老人摇了摇头，缓缓的开口说道：“你对道的理解狭隘了，‘无为’并非‘不作为’。‘顺其自然’也非‘枯等自然’。” 苏墨不解，看着白发老人等着他的解释。 “自然之道，所言的是我与万物的联系，万物皆有规律，人也亦然。故而......‘道’欲过河时，会将河水也视为自身的一部分，所以‘道’会下河游过去。河与路与我...并无差别......” “万物相克相生，唯我超然，你明白了吗？” 轰！ 苏墨脑海中似乎闪过一道惊雷，眼中迷雾升起。 儒借万物以过河，道凭自身以过河。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。道是什么？ 道是自然，亦是自心！ 佛言‘无我’，儒言‘应我’，道言‘唯我’。 什么是道？ 苏墨在沉思之中陷入迷茫，一时间竟然出了神。 一缕清风徐过，吹下了两片枯竹叶，落于苏墨地视线之中。 苏墨茫然的看着那两片枯竹叶飘然落入地上，抬手去捡，可伸出的手在将要接触枯叶时犹豫了。 这枯叶经历初生，成长，枯落......这便是自然之道。 初芽为新生，绿叶为生长，落叶为死去，那万千的积叶便如同众生的自然归宿。 不可为，也不用为......是为道法自然。 便如同人的一生......生、老、死是为自然归宿。 可这种感觉却为何如此的熟悉呢？ 苏墨抬头
本章未完，请翻下一页继续阅读.........