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第497章奢安之乱(1/5)

专业造反五百年——白莲教!

天启年间,白莲教首领徐鸿儒率众于河北、山东两地发动起义,建立政权,称中兴福帝。

于天启二年,改年号为大乘兴胜元年……跟赵光义那个太平兴国年号有得一拼。

之后,由于叛徒的出卖,徐鸿儒被捕,被明朝斩杀,失去首领的白莲教徒们继续战斗到第二年,终于不支溃散。

徐鸿儒起义,规模不大,影响却非常大,许多人认为这就是明末农民起义浪潮的号角,首义由此刻起。

还是那句话,穷苦大众之所以揭杆起义,从来不是有啥大志向,而是想吃饭,这发动战争的责任从来不在穷苦大众,而是在统治者。

国泰民安的时候,除了有数的那么几个傻缺会想着造反,试试龙椅外,多数人都是旁观看戏,而不是主动参与。

但天灾人祸,民不聊生的时候……那很抱歉,管你是姓嬴还是姓刘,姓杨亦或姓李、姓孛儿只斤、姓朱,通通都得从那破椅子上滚下来。

从陈胜说出那句:王侯将相,宁有种乎?开始,反抗的精神已经在华夏人心中生根发芽。

欲戴王冠,必承其重,承不了重,就换别人来,没人愿意惯着。

而除了白莲教起义、后金崛起外,天启朝还有一件大事件,西南土司造反——奢安之乱。

这群被明朝压制了两百多年的土司,眼见明朝已是日暮西山,于是一个个心思开始野了。

前有播州杨应龙,后有永宁奢崇明、水西安邦彦,几人都是明朝排得上号的大型土司,个个手握十万以上的军队。

如杨应龙,巅峰时手握十六万大军,几乎堪比统一了女真各部的努尔哈赤。

也是因此,当杨应龙造反时,万历皇帝朱翊钧才会不惜一切代价,调动数省兵马围剿,因为一个不好,西南就有可能分裂。

说回正题,奢安之乱,主角分别是彝族人奢崇明、彝族人安邦彦。

奢崇明是明朝四川永宁宣抚司宣抚使奢效忠的弟弟,奢效忠死后,因为明朝正跟后金开战,无暇顾及西南,出于安抚心理,就让奢崇明暂代宣抚使一职。

安邦彦,这人来头更大,其家族,也就是贵州水西安氏,从三国季汉,也就是刘禅当皇帝时就在水西安家落户了。

之后的两晋、南北朝、隋唐、五代、宋、元,一直到明朝,不管外面怎么变动,水西安氏依旧屹立不倒,勤勤恳恳开疆域,老老实实做忠臣。

一直逍遥了一千多年后,水西安氏终究踏上了作死之路,千年土司由此化为灰烬。

安西经过一千多年的耕耘后,已然稳坐贵州土司头把交椅,在水西根基深厚,兵力最强,地域最大。

以往西南土司造反需要平叛,明朝都要找安氏出兵辅助,例如播州之役,假如没有安氏钉在贵阳,这地儿早让杨应龙占了。

至于这俩为啥好好的土司,土皇帝不当,非要造反呢?原因就是他们觉得明朝已经日暮西山,这头老虎已经耗尽心血,只剩个空壳,推一推就能倒。

本着老板不行,自己就得接过重担当老板的信念,俩人造反了,这是其中一个重要原因,当然还有明朝流官对云贵川百姓的剥削、对当地土司的迫害等原因。

话说明初云贵川平定的时候,沐英从江南迁了百万军民进入云南,将这块一直被称做蛮荒的地域汉化。

同一时间,顾诚也迁了大量百姓带到贵州,四川自不必说,这地儿汉化比云贵早,同时朱元璋还安排了蜀王朱椿镇守四川,所以一直比较稳当。

明朝烧毁了当地大量文献,让当地百姓说汉话、习汉字,同时沐英、顾诚、朱椿等人在这些地方大力开办学校、发展军屯、修建驿站。

对于普通人来说或许是一
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