春枯时萎东风尽，花好月圆杏林深，（4/5）
出师未捷身先死，一时的多愁善感误了自己的大好前途，可不？得不偿失才对。”
“是了，”奚夜妖帝淡然，却也没有多淡定，“医者仁心，仿佛杏林闹春。
这世俗呢，一但生成也不是不可以改变。有一个道理是，不管多么‘根深蒂固’的观念，但若遇到那‘力大无穷’之人，便也叫它不可抗拒，‘连根拔起’……
古人云，‘秀才遇到兵，有理说清’，这白屹大帝，不对是无上主宰岁辰的出现，给了世人一个五光十色的向往。
但这种向往本座也说不清楚，因为只是世人对此叹为观止议论纷纷，而有了议论，便是新的论点出现，而，随着白屹大帝的强势越发叫人接纳——人人狂热而且盲目崇拜之下，新的观念‘拔地而起’，毫不留情的对过往那种顽固迂腐的世俗当头一棒，自然是叫人猝不及防，怎么都是束手无策。
而这种空白当头，就连本座都似婴儿如梦初醒一般，反正一朝之间竟恍若隔世，时过境迁物是人非事事休。于是乎，压根没人阻挡这新观念的生成，反而包括本座在内世人都争先恐后的模仿白屹大帝的为人处世，与作风理念……便是希望借此，可能窥视白屹大帝威武的真理……”
阡苡为此豁达开明，目不斜视眺望远方，一遍说，“模仿是人的本性——古有云，青出于蓝而胜于蓝，便是这个道理。
本座也是知道，各宗室的祖先无一不是白手起家，而这白手起家时的功底，与现在奚夜妖帝手中经手的岐黄之术，可谓天差地别。
而天差地别，倒不如说是‘日新月异’，岐黄之术发扬光大，这其中离不开世代相传，你妖界子孙前仆后，个个帝王苦心孤诣的研究岐黄之术，无一不是为了给原有的修炼门道添砖加瓦，进一步靠近登峰造极。
人迷茫的时候自然会选模仿，这便也是人云亦云的精髓所在。世人的观念素来都是枪打出头鸟，而中禁锢的又是人们的思想自由——不说与世为敌，但总是不敢一枝独秀。
而无上主宰岁辰化成白屹大帝出现世间，便是无意撞破了这世人的恐惧。
世人自然惊恐万分，可发现不走寻常路也是前途无量，适才跃跃欲试。
然而世人并不知道白屹大帝为何有这般神通广大，固而，费尽心思，绞尽脑汁的只能模仿，从语气神态先行……”
奚夜妖帝对此心服口服，于是乎淡然并不淡定的说，“这便是当代接近病态的世俗。人们身处困境从不想着如何冲出来，而是，想着好死不如赖活着，亦想着，法不责众，无动于衷就是明哲保身……
其实这些也无可厚非，但归根结底，人们会这般收敛，不敢做那世人皆醉我独醒，笑看烽火花月皆是命的懦弱，主要还是因为恐惧。
而恐惧……”
阡苡表欣慰，便也没有为难奚夜妖帝，反而亲自递上美酒给在奚夜妖帝手中，宽慰说，“花满风盈杏林肥，皓月逶迤星影随，举杯邀君话千秋，并肩共济来日春。
奚夜妖帝便是知道这恐惧在无极之中又该作何解释——便是，恐惧的背后是‘不恐惧’，不恐惧等于所向披靡的勇敢，这些都是人心隔肚皮，梦寐以求的渴望。而，类渴望通常是太过不切实际，而被小心翼翼的收藏起来，惹人日复一日的忽视。
但白屹大帝的出现，正如同创造了一个奇迹。一个光明的奇迹，而这奇迹不管多神乎其神，只要大部分人都有了那一星半点的意念存在，那么便还有得来日可期一切皆有可能一说。
古人云——野火烧不尽，春风吹又生。
无上主宰岁辰本座不怨他就是了——本是天涯沦落人，相逢何必拔刀相助共沉沦。
奚夜妖帝便是从那‘庄子迷梦恋蝴蝶，望帝化鹃啼春辰’这诗句里面，便知道本座父母终是成
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