第二十五章 赌球（1/4）
连续阴天持续低温，英子感到地球人就像簸箕里的豆粒，被晃来颠去的。没有摆脱命运的能力。
英子点燃了一颗ufo牌女士香烟，说：“昨日如梦，今日顺其自然，明日如落地黄花吗？明天是怎样呢？我要拿青春赌明天吗？”
邹林：“昨天是考古学，今天是唯物论，明天是理想主义！”
英子：“理想来自摩尔的同名小说，作为一种文学题材，它有独特的生命力。可它是前人犯下的一个错误。不管哪种理想，总是从一个人的头脑里想象出来的一个，包括一个虚拟的政治制度、意识形态、生活方式，而非形成的人类社会。假如它是本小说，那倒没什么说的。要让后世的人都到其中去生活，就是一种极其猖狂的狂妄。理想主义者无非是自己一颗头脑代思想，是用自己一次的思想，带替千秋万代后世人的思想，假如不把后世人变得愚蠢，这就无论如何也不可能成功。现代社会的实践证明，不要说至善至美的社会，就是个稍微过得去的社会，也少不了亿万人智力的推动。无论构思理想，还是实现理想，都是一种错误。我们曾经经历过狂热的理想主义鼓舞出的蓬勃朝气，只可惜那是一种特殊的愚蠢而已。”
邹林：“理想主义，通俗点讲是基于信仰的一种追求。理想主义一定是以精神层面为核心的，但它并不排斥物质。真正的理想主义越多，我们的社会也就越完善。社会对理想主义的宽容和容纳程度证明了其成熟程度，在这个意义讲我们所生活的社会是值得赞扬的，它允许一个旨在改变现实的理想主义者的存在。有信仰的地方，理想主义才会形成，没有信仰的地方，理想主义很少。有信仰、有追求的人，才是理想主义者。现在的社会主流思想是把理想主义者当成一个笑话去对待，空想、不切实际之类的词都可以跟理想主义相提并论，其实这是不对的。精神的追求通过精神的产品来满足，而物质的追求通过物质的产品来满足。但是现代社会，往往没有给人们树立起一种精神的追求，人们往往变相的、曲线的通过物质追求来满足精神方面的追求。脱离了精神层面的理想主义，人们也就失去了信仰，迷失了自己。”
英子：“我们在太空中，理想和命运是什么？要快乐，不是么！仅仅是快乐！一分钟以后我的心就会被堵得慌，快要窒息的感觉，让我不安，让我无法呼吸，我怕了，开始害怕，那种害怕已久的感觉又开始回来了！我在害怕什么？我又在担心什么？我不曾知道！不明白自己的心声？ 于是乎我想到了烟，点燃它的一刹那能让我安神，哪怕一口都不曾吸取，我也会觉得安心！ 不知道何时起？我开始依赖它——烟！吸进嘴里，真的很苦涩，为什么这么多人都在留恋它！我越想知道为什么，我就会越着迷，想知道答案，谁又知道它的答案在哪里？点燃一根烟，总是看它燃尽，我才会换过神来！这样，我才能安心，不会感觉不安！难道你也跟我一样有如此般的感觉！是什么让我害怕呢？”
邹林：“ 这里的明天你会幸福，你真的幸福！我希望你能幸福！就像你希望我幸福一样！ 但愿我们都能拥有自己的幸福！不在去感伤，不在去徘徊，好好的，安稳的去走好每一天！ 快乐，幸福真的就在我们自己的心态！不是么，一样的可以开怀大笑，一样的可以泪眼婆娑！我们一起面对星空，做个幸福的人，随时可以春暖花开！万物复苏的春天由我们自己去掌握！不用去赌明天，明天按着我们的意愿走来。”
英子想了想度过时光得有点事作，还是和我在新的一天读第十八节吧：宇宙的规律就是种瓜得瓜种豆得豆。
又过了一天，他们和往常一样来到了瑞士园。戴明从高处俯视，瑞士展园成一块爱心巧克力形。门口用火狨草摆出‘没有巧克力就没有瑞士’的字样。在园区门口，映入眼帘的是用鲜花摆出不同种类的着名的瑞士钟表，
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