第二十五章 鼠疫（1/5）
邹林抒情的说：“生活中，有些故事，不知从何说起，也不知要对谁说。。 更新好快。有时是一个愿望，有时是一段心事，有时，只为一次偶遇。”英子说：“灰鸽们的担心都是多余的。无论什么样的生命，在某一个具体环境，都能适应其特定的生活方式，只不过适应程度的强弱罢了。”接着读第四十三节：
程华是一个能够在逆境中生存且适应能力极强的人。他在浑河根雕厂打过工，学过徒，他对根雕有很深的造诣，凭他的悟‘性’和刻苦钻研‘精’神，他曾创作过获奖的作品，麻梨树根雕：八仙过海，龙眼树根雕：奥运之星，灰树根雕：费加罗的咏叹吊。程华知道：作为一个农民根雕艺术家，要在一个七枝八叉的根上悟出形象，发现它的美，需要用美德来作为底润才行，就是在魔窟，也只有以德服人。他开始着手进行创作，用拼接，加热，腐蚀，仿雕、造型等雕刻技法用心的制作。这要求他善于利用根的枝，须，窟窿，节疤，纹理和‘色’泽来表达取舍，雕琢，磨制，加工，形成一种奇巧之美。程华付出极大的辛苦，漫山遍野的寻找枯木断根，他先后雕琢出黄扬树根雕：嫦娥奔月，杜鹃树根雕：中国男孩。遗憾的是根魔们都不满意。作成一件，魔鬼们就‘抽’打他一顿。
程华有些忍受不了了，他想：怎样才能摆脱困境呢？他突然想起，自己带来一本《果树栽培秘籍》是否有所帮助。他翻阅一遍，找到了有用的一段：果树根系的生命周期变化与地上部有相似的特点，经历着发生、发展、衰老、更新与死亡的过程。果树定植后，在伤口和根茎以下的粗根上首先发生新根，2—3年内垂直生长旺盛，开始结果后即可达到最大深度。此后以水平伸展为主，同时在水平骨干根上再发生垂直根和斜生根，根系占有空间呈‘波’‘浪’式扩大，在结果盛期根系占有空间达到最大。果树局部自疏与更新贯穿于整个生命期，如上所述，吸收根的死亡与更新在生命的初始阶段就已经发生，随之须根和低次级骨干根也发生更新现象。当果树进入结果后期或衰老期，高级次骨干根也会更新。随着年龄的增长，根系更新呈向心方向进行，根系占有的空间呈‘波’‘浪’式缩小，直至大量骨干根死亡。果树衰亡之前，可能出现大量蘖根。
程华眼前一亮，根魔应该是蘖根系的‘精’华，是最有灵气的根。它在夜间的生长量与发根量都多于白天。可见白天他们经常处于休息状态。程华从中悟出，白天对根魔下手较为合适，动手要快就能收住它的灵魂。可是根魔的幽灵怎样产生的呢？
任何果树都生长在一个生物区系中，这些生物相互竞争，相互依存。其广义的共生是指两种生物共同生活的所有现象，两者可能是互惠的，也可能相互抑制，乃至造成危害，如线虫和病菌对果树的危害。而狭义的共生是指两种生物互相依赖，各自获得一定利益的现象，根系与土壤中的一些真菌存在着共生现象，这种共生体叫做菌根。业已查明，菌根有外生菌根和内生菌根两种类型，按照真菌侵入未木栓化皮层的程度，几乎所有的果树都具有菌根。
程华边想边看：菌根的菌丝或菌丝束向四周扩展，扩大了吸收面积，菌根真菌能合成细胞分裂素、生长素、赤霉素和维生素。它应该是根魔幽灵的营养源。
这一天，程华在山林中计划着，根据根魔生命周期的规律，先在白天给他剪须，以防百足之蛇，死而不僵。也为了让根魔不‘抽’打自己和最后收住根魔。正这时，他突然发现前方林子里有一个人形似的动物。程华一惊：荒山野岭之中难到是野人。《宇宙探索》报道说：“野人”考察与研究是迄今世界上有关自然之谜中最引人入胜的题材。然而看他的体型不是一种特别大的猿类，日本电视台曾在我国有关单位的主持下拍摄了我国“野人”考察人员在神农架地区原始山林中追踪“野人”的情景，可他
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