第163章 子弟之贤否，六分天生，四分家教
( )【原文】
澄弟左右：
余于十月二十五接入觐之旨，次日写信召纪泽来营，厥后又有三次信止其勿来，不知均接到否？自十一月初六接奉两江督任之旨，十七日已具疏恭辞，二十八日又奉旨令回本任，初三日又具疏恳辞，如再不获命，尚当再四疏辞，但受恩深重，不敢遽求回籍，留营调理而已，余从此不复做官。
同乡京官，今冬炭敬犹须照常馈送。昨令李翥汉回湘送罗家二百金，李家二百金，刘家百金，昔年曾共患难者也。前致弟处千金，为数极少，自有两江总督以来，无待胞弟如此之薄者。然处兹乱也，钱愈多则患愈大，兄家与弟家总不宜多存现银。现钱每年兄敷一年之用，便是下之大富，人间之大福。家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不贤不才，虽多积银、积钱、积谷、积产、积衣、积书，总是枉然！
子弟之贤否，六分本于生，四分由于家教。吾家代代皆有世德明训，唯星冈公之教尤应谨守牢记。吾近将星冈公之家规编成八句，云：“书、蔬、鱼、猪，考、早、扫、宝，常常行，八者都好；地、命、医理、僧巫、祈祷、留客久住，六者俱恼。”盖星冈公于地、命、医、僧、巫五项人，进门便恼，即亲友远客久住亦恼。此八好六恼者，我家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必略有范围也。
同治五年十二月初六日
【注释】
炭敬：表面意思是孝敬买炭用的银两。古时候外省官员在冬季馈赠京官的银钱。相对应的，夏季送礼称为“冰敬”。
【译文】
澄弟左右：
我于十月二十五收到觐见皇上的圣旨，第二写信让纪泽来军营，之后又有三封信让他不要来，不知道都收到没有？自从十一月初六****收到任命两江总督的圣旨，十七日就上疏婉言辞去，二十八日又奉旨回到原来职位，初三日又婉言上疏恳请辞职，如果还是不能辞退，还会第四次上疏辞职，但是受恩深重，不敢立即告老还乡，留在营中做一下调理而已，我从此不再做官。
同乡的京官，今年冬还像往常一样送来炭敬费。昨让李翥汉回湖南送给罗家二百两银子，李家二百两银子，刘家一百两银子，都是往年共患难的人。之前送到弟弟那里一千两银子，数量很少，自从担任两江总督以来，没有像这次这样对待胞弟如此刻薄。然而现在身处乱世，钱越多麻烦越多，为兄家与弟弟家不应该存太多的现银。如果兄长有足够一年花销的现钱，那便是下的大富豪，人间的大福了。家中要兴旺，全靠贤能子弟。如果子弟不贤，没有才能，就是有再多的银两、钱财、粮食、田产、衣服、书籍，也没用！
子弟贤能不贤能，六分注定，四分靠家教。我们家代代都有世德明训，尤其是星冈公的教诲要谨守牢记。我最近将星冈公的家规编成八句：“书、蔬、鱼、猪，考、早、扫、宝，常常行，八者都好；地、命、医理、僧巫、祈祷、留客久住，六者俱恼。”因为星冈公对地仙、算命先生、医生、僧人、巫师这五类人，看到他们进门便恼怒，就是亲朋好友远方客人住久了也恼怒。这“八好六恼”，我们家要代代谨守，永为家训，子孙即使愚笨，也一定能让他们就范。
同治五年十二月初六日
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