第一百一十四章 文化人就是不一样（1/2）
刘易斯满脸不忿，他这不是强词夺理，而是真的这样认为。
反正就目前已知的技法来看，没有哪种能够达到易霖所展现出的这种效果。要么就是对方运用了某些最新突破的技术，而非传统的魔术手法。
就像前不久，米国达人秀上的魔术师利用投影技术改进了传统的四币归一魔术那样。
“这……”
听到刘易斯这番话，我想有些观众对他嗤之以鼻，但也有些闭口不言。
就连在他们心目中，传统魔术也应该是长袍大褂的复古风格，如果真的采用了新的技术新的手法，到底还算不算是华夏传统魔术的范畴呢？
很多观众也对传统的生命力信心不足。
“我就猜到你会这么说。”
面对刘易斯质疑，易霖却显得不慌不忙。
“那你倒是说说传统古彩戏法的标准是什么？难道我们传统的东西就必须要是几百年前的古董？就不能有所突破？只要一有突破就不算传统？谁规定了传统魔术就不能创新？”
易霖这一连串的反问句，搞的刘易斯脑袋有些反应不过来，下意识的认为易霖说的不对，但一时间又无从反驳。
紧接着易霖冷笑着讥讽道：“这么说还是你们米国人聪明，就兴你们进步，别人家就非得在几百年前原地踏步。要么被你嘲讽，要么就是不算传统魔术，要不要点脸？”
“没错，说的对，标准又不是你定的。”
“谁规定华夏的传统魔术就不能与时俱进了？”
易霖的这番话引起了许多观众的共鸣。
“强词夺理，那你倒是说说你们华夏的古彩戏法的你标准是什么？”
刘易斯不服气道。
“我是你爹呀我是你妈呀还是我是你老师啊，还得免费给你上课？不过看在今天观众朋友们的面子上，告诉你也没关系。”
易霖说着震了震衣幅，正色说道。
“划分标准再简单不过，魔术的手法会变，魔术的技法会变，魔术的形式会变，但是文化内涵不会变。通过节目的文化烙印可以轻松划分魔术种类。”
“我华夏古彩戏法重内涵而轻表义，重节目而轻个人，重整体和谐而轻局部炫技。魔术的门子固然重要，但更重要的是为观众带去的观感。因此一套节目设计下来，综合了技法、话术、演技和感染力，流程设计环环相扣缺一不可，而非散碎套路的拼接。更重要的，所有的名称手法流程注解，都沿用传统文化的表述方式，与我华夏传统文化本就互为注脚。”
说到这点易霖微微冷笑：“这种以观众感受为中心，以与文化相融合传承为己任的设计思路，古彩戏法的细节融入到台词，服饰，舞台，道具甚至节目名称方方面面各种细节，你这把魔术单纯看作秀优越工具的人，又怎么可能理解？”
“我特么……”
刘易斯原本只是想把皮球踢回去，谁知道易霖还真的洋洋洒洒说了一大堆理论，而且还貌似挺有道理，最后还不忘损他一句。
简直要把刘易斯气得爆炸，胸口急速起伏了几下，却硬是什么也说不出来。
不光他，包括台下的观众和后台的剧团成员全都傻眼了。
什么叫装大逼？这就是赤果果的装大逼！
不光能变魔术，还能动不动就扯出长篇大论，关键是文字还挺有深度，让人貌似听懂了却又得理解大半天，气势上就先弱了一头。
后台这么多岭南魔术剧团的成员，学了这么多年的魔术，还以古彩戏法为主。还别说，真没想过这么深奥的问题！
文化人装逼就是有水平！
“早知道当年上语文课就不该睡觉……”
庄颖捏着后台幕布，神色复杂的自言自语。搞
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