第13章 两者似乎并无关系（2/2）
那就是从我国玉文化的特点和事实来看，在春秋战国时期出土的上等玉璧，无一不是和田白玉，没有蓝田玉和拉长石。?
春秋战国时期王者用玉均为和田玉，楚国应该也不会例外。卞和懂玉，他可能根据玉璞的重量和石包玉的特点，断定得到的是一块少见的上等好玉，这才献给楚王。
再看传国玉玺，文献上对其所描述的颜色是“青”、“绿”、“蓝”，都和白色不沾边，所以说玉玺取材于和氏璧这个说法是不成立的。
“如此看来，和氏璧八成是白色的了。”马笘信服了，“可要是仔细想想，传国玺也不一定就不是白色的吧？”
这回轮到乐苏想不明白了，他问马笘说：“你不也亲眼看到了吗？传国玉玺确实不是白玉印章。”
“我是看到了，但也不能确认那就是真正的传国玉玺呀，或许是孙坚伪造的，然后还假模假样地从井里捞出来。”
乐苏也并非专业人员，无法否认这种可能性，只能说：“这就不是我们能查清楚的东西了，除非梦中转生。”
“这次不行吗？”
马笘用期待的眼光看着乐苏，乐苏想了想，还是没有忍心彻底拒绝：“现在肯定不行，等几天再说吧！”
其实只要能去就行，马笘没有意见，不过去之前也要想好去何时何地。
最早可以去看秦始皇的始皇玺，最晚可以看东汉皇帝的“汉传国玺”，两者应该是一样的，但没有人可以百分之百地确定此事。
考虑到“汉传国玺”流传时间更长，再加上刚好是在孙坚得到玉玺之前，马笘和乐苏商量决定去看看这一段时间内某个时间点的传国玉玺。
其实“汉传国玺”也不是连续的，西汉和东汉之间插了一个王莽的新朝，不过玉玺的流转脉络还是很清楚的，基本可以确定是同一个东西。
根据乐苏的解释，梦中转生的时间和地点要求越明确，各方面的消耗也会越大，而且是几何级增长的。
由于这次时空精度要求不高，因此乐苏只会随便找个大概的时间和地点过去，基本上只要是在两汉之间的华夏大地就可以了。
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