第七十五章 三大“舞功”（1/2）
这一日读到《孟子·尽心上》中的一句“日月有明也，容光必照焉；流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达”，心想：“‘太阳月亮的光辉所及，不放过任何一条小缝隙；流水不把坑坑洼洼填满就不向前流；君子立志于道，不到一定境界就不能通达’，这话果然大有道理，我若不是这些日子来‘立志于道’，好好读了这许多遍书，此刻仍还觉得这话平平无奇而无甚道理呢！”又想：“读书如此，练武功也是一般，境界不到，便练得再熟也……”猛地心中一动：“哎呀，师父突然不再教我武功，莫非就是这个缘故么？”
心中怦怦而跳，回思以往学那两套武功，总是急于求成，贪功猛进，一得师父传授新招，非练至完美之境而绝不罢手。殊不知这“完美之境”只是自己觉得，武学境界既然尚浅，便难达尽善尽美之境。师父常说，“要旨你已领悟，招式也练得很熟了，所欠者仅火候而已，这却非朝夕之功所能达致，将来修为日进，自能融汇贯通。”当时颇觉不以为然，这时却不由得又是惭愧，又是欢喜，晚饭之间，便将心中所思对师父说了。
灵中听了甚是欢喜，连声笑赞：“好，好！你能自行悟通这层道理，甚是难得。明天起我便再教你武功，这几个月来可把你憋坏了吧？”李晨星一怔，跟着自是喜出望外，但他用心读了这些日子的书，深觉大有得益，性子更因此而大为沉稳，说道：“嗯，武功自然要练，书本却也不能搁下。师父，以后我是练功读书两不误，做一个……嗯，做一个文武全才的好徒弟！日后艺成出道，也好让江湖上的人得知，‘少林五方僧’灵中神尼的弟子不但武功了得，学问更是出众，让他们都羡慕得不得了！”说着嘻嘻一笑。灵中笑道：“你啊！这调皮的性儿却没怎么改！”
此后李晨星每日练功之余，果然亦极用心的读书。诸子百家，兵略史事，甚至师父平日研读的佛经亦有所涉猎。他最感兴趣自然还是兵法谋略，只是灵中学问虽博，兵法却不擅长，无法深入指点，李晨星却也不在意下，心想既“志于道”，总有“成章而达”的一天，而老伯伯来看望自己之时，更可向其请问教益。
如此忽忽数年，李晨星已由一个胸怀大志的豪迈小子，长为一个颇富学识的热血少年，武功方面更是突飞猛进。这数年之中，他内功、拳脚、轻功、兵刃，一项项刻苦修练，均已颇有所成。灵中当年纵横江湖，所学甚广，后潜思综纳，与自己出神入化的舞蹈技艺融合，共创有三大奇功：
其一为“盘鼓拳”。这门拳法取形于汉时盛行舞蹈“盘鼓舞”。这舞蹈乃置盘鼓于地，舞者踏之而舞，多为女子。该舞集挥袖、折腰、顿踏、腾跃、绕旋等动作为一体，既柔婉多姿，又奇劲矫健，兼具刚柔二者之美，恰与灵中融少林功夫之刚、女性舞蹈之柔的武功路子相合，是以这路“盘鼓拳”，算得是她拳脚功夫的极诣之作。汉时张衡作《舞赋》咏“盘鼓舞”极境曰：“连翩络绎，乍断乍续”，这“盘鼓拳”的妙义，也正是于一断一续、刚柔转折的微小瞬间制机而胜。
其二为“公孙剑”。这路剑法则是脱胎于唐时公孙大娘的“剑器舞”。其时剑舞风靡于世，军中以大将军裴旻为首，民间最受推崇的即为公孙大娘及其弟子。当时大诗人杜甫曾在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中写道：“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”寥寥数句，即可见其雄妙淋漓之致。灵中体演前人遗意，这“公孙剑”的要义亦即为“霍”、“矫”、“收”、“凝”四字诀，却也是既“霍矫英健”，又“收凝自如”，兼具刚柔二者之义。
其三便是“飞天”的轻功了。这轻功自是源于佛家飞天神的舞姿舞韵，当年灵中便是以此项功夫大战仇教主，抢回了为其所盗的少林武学宝典《易筋经》。这功夫是她削发为尼之后，另行
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