第三十章枯荣大师（3/4）
说道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，除了段帮主天纵奇才，竟是无人提点发现了这神功，其余我们竟是无一人能练成经上所载神功，连稍窥一分也说不上。枯荣师叔所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，才能大成。不说段帮主名传天下，便是我们未练成神功，外人也自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？”
枯荣冷冷的道：“段帮主纵横天下，六脉神剑之下从无敌手，想来他对六脉神剑也是不敢轻视的。更何况他信中对那慕容先生何等钦迟，而这慕容先生又心仪此经，大轮明王自然能知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人，神功虽贵，但无人能够练成，那也枉然。”
本参则是气愤的大声道：“他如果是自己仰慕，想要相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝。也没什么大不了。最气人的，他竟要拿去焚化给死人，岂不太也小觑了天龙寺么？”
本相则是喟然叹道：“师弟倒不必因此生嗔着恼，我瞧那大轮明王并非妄人，他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容先生钦仰之极，唉，良友已逝，不见故人……”说着缓缓摇头。
本因方丈道：“师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，实非急切间一蹴可成，这短短时间，难有成效。”
本因这般说法，其实已经算是客气，要知他们几人数十年来，对这六脉神剑，也未有什么进境，更何况这短短时日？
保定帝当下说道：“不知对付大轮明王一事之中，正明可能稍尽绵薄么？”
本因沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，段帮主也是名传天下，功力不凡，如能联手共御强敌，确能大有把我，可是你们乃世俗之人，如参与佛门弟子的争端，难免令大轮明王笑我天龙寺无人。”
枯荣忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取巧的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数罢。只不过你须得剃个光头，改穿僧装才行。”他越说越快，似乎颇为兴奋，但语气仍是冷冰冰地。这却是他这枯荣禅的原因。
这枯荣禅也是一门神妙至极的神功，取得是佛祖当年在拘户那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
这枯荣神功有生死变换，枯荣轮回神意，一枯一荣间，神妙无穷，可惜此等神功，最重因缘悟性，枯荣大师苦苦参禅数十年，也未能到达最高境界。
这时保定帝道：“皈依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓卒之际，只怕……”
然而这时，段誉却是打断道：“不必。”
保定帝则是道：“誉儿你可是想到什么方法了？”
段誉轻笑道：“这大轮明王想要六脉神剑，自是要向会这六脉神剑的人来讨要！”
枯荣大师闻言缓缓道：“这大轮明王登上天龙寺前来挑战，若是由天下会出面迎战，却是堕了天龙寺的声势。”
段誉道：“何须要天下会出手。”
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