第十九章 回宗（3/3）
诸般不易参悟之奥义，记载极少，却也是直指仙道的无上法门。
……
李元阳遨游在无穷无尽的大道海洋中，心神和活跃的天地自然元素精灵交融，在识海中智慧的火焰碰撞出的无穷火花，灵光在时时刻刻不断闪现变换。
世界上每个人对于天地的见解不一样，即便是同样参悟五行乾坤之道，林木白和易元就不完全一样，就如世界上没有两片一样的叶子。
即便是不同时刻，可能经历的事情不同，世界观也可能有差异，甚至因为某种遭遇而完全不一样。
诚如血河老祖便是以血入道，最终以血演绎万道玄妙，臻至不死不灭道果。
如乾坤道人，便是以乾坤演绎万物，成就不死不灭道果。
至于太乙道君，怕是以太乙入道，可惜太乙终究属于五行之木，木虽然身为五行之首，演化出后天风雷两种大道法则，但和其他五行，却也一致。
这也算是宇宙世界观，只不过强者拥有更强大更完善的世界观，而弱者甚至凡人，世界观却是远远不如，到处都是缺陷。
当宇宙世界观可以容纳诸天万道时，便是可以成就万劫不磨不死不灭道果。
实际上世界观就相当于自己的道，对天地从某一方面参悟的道，就像某些人喜欢小狗，某些人却厌恶但喜欢小猫一样。
世界观，就如有些人喜欢火，所以参悟的大道偏向火焰，倒不如说是对火亲和度更高。若是得了机缘，最后以火演化五行阴阳，最终延伸至混沌，成就不死不灭道果也不是不可能。
而有些人喜欢水，所以参悟的大道偏向水。
……
再一次看着乾坤宗那五座不可思议的神山，和第一次看有很大的差异，这不是山变了，而是眼界变了。
第一次看这五座神山，只觉得壮观，神秘，浩大，如同神话中的仙山。
但这次修为大增后，尤其是参悟了太极至道，凝炼了太极真元后，李元阳觉得这五座神山隐隐有某种玄妙无比的阵势。
以山顶虚空中的神宫为轴，按照阴阳五行的玄妙道理阵势摆放，散发某种威视道韵。
长久体悟，决计会使修炼阴阳五行之道的人修为大增，对阴阳五行妙理感悟更深，李元阳不由感慨宗门之浩大。
在李元阳踏入白帝峰那一刻，易元再一次露出不可置信的表情。
万化血神有造化，诸般大道通原始。
;
本章已完成！