正文（5/11）
，配合一点，张嘴。”
我叉着手，在白牛身边晃了一圈，紧接着第二圈……五圈过后，大牛低下了头。它已经懒得看我了，我同它的沟通宣告失败。我从小都缺乏与动物沟通的天赋，所以，小时候没少被狗咬。“你是不是想看它的牙齿？”
“嗯。”
达娃仿佛是明白了我的用意，站了起来。她走到白牛边，手搭在白牛的背上，嘀嘀咕咕说了句话。白牛就把嘴张开了，而且张得很大。我愣了愣神，不得不甘拜下风。看来动物是能听懂人话的，但关键是你得是它的主人。
我走近白牛，瞅了瞅白牛的嘴，发现牙齿上面的确有绿渍，应该就是牛吃草留下的。
证明了牛吃过草，但接下来就把我难倒了。法律上讲人证和物证，现在人证没有，当事人不算，物证也没有公正性，因为牙齿上的绿渍没有写明，是哪一家的草。也可能白牛吃的是自家的，也可能是别家的。它不能证明吃的草就是乃琼家的。
接下来，我分别对两人进行盘问，但两人均表示自己说的是事实。事情无法调节。
我在办公室左走走，右走走，走了不下十圈，脑细胞恐怕死了几亿个。我以为当警察是件很简单的事，现在才发现，一件鸡毛蒜皮的事，都能把脑袋搞大。我真为我的未来担忧，就这水平，以后还能破大案、要案？
乃琼和达娃在屋里僵持了一会儿，见我没什么表示，立起身就准备走，她们肯定又会去找活佛评理，我赶紧拦住了她们。
“你干吗，你给不了说法，我们还在你这里耽搁什么时间，我们还要回家看牛呢。待会儿牛跑了，你负责吗？”
“就是，别拦着我们！”
达娃也附和道。显然两人对于走，是一点也不含糊。
眼看两人快要走出门，我猛拍了脑袋几下。忽然，一个念头跑进了我脑海里，有了！
我耐心地将两人劝回到椅子上，然后从抽屉里拿出了两张白纸，将两人陈述的事实分别写在上面，然后将两张字条握在手里，一本正经地对着两人说道：“这是你两人的原话。现在我祈祷佛祖，说假话的那张字条就会出现一个‘X’。到时候，我们就知道谁说假话了。”
我说完，就把字条放在桌子上，然后口里念着一些从尼玛那里听到的经文，具体什么意思我就不知道了。十几秒后，我松开了右手，右手的字条上写的是乃琼的原话。将字条摊开，上面赫然出现了一个“X”。乃琼看到眼前的事实，嘴巴张得很大，愣了一会儿，然后跪在地上大声说道：“佛祖，我错了。我撒谎，我错了，请你原谅我的过错。”
事实很快搞清楚了。乃琼本来就和达娃有矛盾，这次冤枉达娃家的牛偷吃草，本来就只是为了出一口气，哪知达娃就是不服。两人才拉拉扯扯地来到了派出所。
看着白牛一扭一晃地走出了派出所，我不知道是该高兴还是沮丧？我把这不是案子的案子破了，到底凭的是智慧还是骗术？乃琼和达娃对佛祖都是很虔诚的，她们可以说假话，但面对佛祖却不会说假话。我只是利用了这个心理，用了障眼法。其实两张字条都有“X”，我之所以拿出右手那一张，是因为我从两人的瞳孔里看出了端倪。一般来说，说谎人的瞳孔会变大，特别是内心不定的时候，瞳孔的变化最为明显，再加上其他一些习惯的紧张动作，例如揪衣服、绕手指，就很好判断了。当然，这些的前提是对方是一个不懂得掩饰自己的人。乃琼是就属于那种很少撒谎的人。我一边念经文，一边瞥她。她眼睛出卖她的同时，她的手指也在不停地揪着衣服。所以，我才断定是她说谎。
当然，靠“蒙骗”是不能维护一个社会的秩序的。法律讲究科学，讲究证据，但在卡当这个地方，传统的“神佛”观念更深入人心。他们更相信“天道”，这
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