Chapter 4（3/7）
一个人一旦“设定一个等身大的大目标，想要站在高于别人一等的位置”，劣等感会变得过于强烈，过度追求优越感，此时已不再是普遍存在的劣等感、优越感。它们已经变质，变成了“劣等自卑感”“优越自卑感”。
不管是哪一种自卑感，都属于人生中非有用之物。我们会在“副战场”中见到这些。劣等自卑感更进一步，就会变成神经症。（前述著作）在优越自卑感的作祟下人会过度追求优越感，此时的优越感已经变成了个人的优越感或神经症优越感。
价值贬低倾向
有虚荣心的人总会抱有一种敌意，恨不得把他人都打趴下，直到对方体无完肤。“他们时刻准备嘲笑和指责他人，自以为是地批判所有人。”（《性格心理学》）仿佛攻击才是最有效的防御手段一样。
追求个人优越感的人往往会这样做。
“这类人会经常表现出轻蔑、侮辱，我们称其为价值贬低倾向。有虚荣心的人，就是想要找到他人的攻击点，比如他者的价值、重要性。要把他人打得落花流水，才能获得优越感。”（前述著作）
我有点惊讶于阿德勒一向主张“要想了解人的本性，不可傲慢不逊。”（《理解人类本性》），然而对刚刚那个青年他却很直截了当地当人家的面说他有虚荣心。阿德勒是一眼看穿了那个年轻人表现出的“价值贬低倾向”。有虚荣心的人，会攻击别人的价值与重要性。阿德勒指出他们就是通过贬低他者的价值，获取相对的优越感，他们内心藏有脆弱的感情或劣等感。
“对他们来讲，认可（他人）的价值，等于是对他们个人的变相侮辱。由此可以推测出，他们内心的感情有多脆弱。”（《性格心理学》）
正因为他们深知自己不够优越，只能努力强调自己的长处，装出一副“看上去”比别人强的架势。
为了达到这一点，他们决定采用贬低别人价值的手段。阿德勒和耐特都是心理学家，这个年轻人向两个人称你们肯定猜不到我是什么样的人，这就是一种公然的挑衅，仅仅向两个人指出这一点，就能让他感到了一种优越感。
虚荣心谁都会有
阿德勒说，虚荣心在谁身上都能发现。不光是自己，周围的人也有。没有人能摆脱虚荣心，谁都会多多少少带着这种倾向。（《理解人类本性》）阿德勒所说的“所有神经症都是由虚荣心而起”中不仅包含了神经症者，而且还包括了神经症的生活方式、性格。它可以解释为以下几点。
“总而言之，他们会为了得到他人的认可而付出努力。这种努力一旦占了优势，就会给精神生活带来紧张。在这种紧张感的刺激和作用下，他们的目标会更加明确，为了获得更大的优越感而采取行动。他们会期待在人生中获得更大的胜利。久而久之，就会失去与现实的交点。先是失去与人生的关联性，每时每刻都去介意自己会（给他人）留下什么印象、他人又是如何看待自己。他们的行动失去自由，受到种种限制。此时，就会频繁暴露出一种性格特征，即虚荣心。”（前述著作）
对于刚刚那个青年的问题，阿德勒答道。
“两个陌生的绅士坐在沙发上聊天，你突然走来，唐突地问对方知不知道自己是谁，这不是虚荣心强是什么呢？”
有虚荣心的人总是想被人认可，“介意自己会（给他人）留下什么印象、他人又是如何看待自己”指的就是这位年轻人。
就在刚才的引用中，“失去与现实的交点”是来自德语的unsachlich。它的反义词是sachlich。这两个单词都是由名词Sache（事实、现实）演变而来的形容词，sachlich是符合事实的、现实的或是接地气踏踏实实等含义。我翻译成了“切合实际的”。unsachlich是“不符合事实、
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