第456章肃清（2/3）
，确是草原上少有的宝地，难怪林丹汗要此兴建王城，威摄四方。
察罕浩特由内外双层城墙组成，外城东城墙跟东布哈哈达，西城墙跟西布哈哈达相连接，南北走向地东西城墙长度约一千米，东西走向地北城墙长度约二千米米，南面因与东西两座布哈哈达连接。
察罕浩特宫城为正方形，四周大约有五百米左右，有南门和东门，刚建察罕浩特的时候好象只有南门，南门朝东有瓮城，东门有后来凿出来的痕迹。墙体内侧用土坯垒筑，外侧用青砖来加固，内侧的土坯墙相当牢固，最高处约有三米多，这同辽金城墙遗址截然不同。
宫城北部，是察罕浩特主体建筑物，从宫殿到南门有条南北走向的街道，街道东西两侧均有七座朝南的大型建筑，名闻当地的白城金庙就在其间。
米礼义命令部队肃清城中残余之敌，这些人是在包围圈之中，但负隅顽抗，死不投降，那就灭之。
米礼义的大军己云集城中，三大巨头都在，，米礼义手下大将都在，骑师的毛文龙，四大金刚齐集，也有秦民屏、陈蕃等旧将，人才济济，兵力充足。而是经历过多次大战的皇家陆军和皇家卫队。
明军在天亮后，战斗力更强，他们的火力射程远，威力大，在围剿这些蒙军时，让对方吃尽了苦头。
蒙古兵几乎人人善射，昨夜他们乘天黑和地利，那是在明军攻入城中之后，还是顶住了明军进攻，但现在没这运气了。
明军经过战术调整，派遣进攻的部队，以营为大单位，并派车营入城，用佛朗机炮轰击，随后由火枪手跟进，这种战术，将蒙古兵打懵了。
他们引以为傲的射术，在明军面前，一点用也没有，因为明军火枪射程百步，他们总是以车为单位，百步外射击，而蒙古弓箭手，只有七十五步射程，这好像是屠杀。
明军首先肃清的是王宫，他们将宫城中的蒙古兵，杀个干净，然后沿着南北大街，展开攻击，分别攻打南军营和北军营。
他们逼林丹汗派人去劝降了，这些人不为所动，决定继续抵抗，等待援军来救。
明军不再留手，坚决的镇压，决不手软，否则会影响他们下一步计划，明军大举清剿残余，城中烽烟四起，惨叫声此起彼落，双方都死伤无数，不过明军的优势明显，至中午，他们己先后攻破了南大营和北大营，残余之敌，全部逃至金顶白庙之中。
金顶白庙是城中仅次于王宫的雄伟建筑，当地牧民叫金庙，供奉从五台山取来元世祖时红教八思巴喇嘛用千金所铸嘛哈噶喇金佛。
林丹汗为了弘扬红教，还召集昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实为首的33名大翻译家，翻译了108卷《甘珠尔经》，并用金字抄写在蓝纸上。林丹汗把祖传下来的传国玉玺和嘛哈噶喇金佛、金《甘珠尔经》视为三大至宝。
蒙古残军逃入金顶白庙之中，作最后困兽之斗，据说指挥的是呼尔伦万户长。
蒙古军逃，明军大将毛文龙穷追不舍，将金顶白庙团团围住，架起大炮，准备轰击。
一群喇嘛拦在庙门前，不准毛文龙部进入，当地的一些牧民闻讯，也匆匆赶来护庙，当然那些青壮们不敢抗拒明军，来的都是一些老人和小孩，以文明之师自居的明军，如何能向手无寸铁的老人小孩开枪？
毛文龙大为愤怒，说道：“尔等还不离开，一律按叛军论处。”
领头的喇嘛道：“将军大人，此为佛门清静之地，派兵而入，必招佛祖怒火！”
毛文龙道：“蒙古兵逃进去，怎么就不招佛祖怒火？
喇嘛道：“佛曰众生平等，佛祖会拯救一切世间苦难人，将军大人，苦海无边，回头是岸，何不以和为贵，放人一条生路？”
讲道理，毛文龙是讲不过
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