098章 佛道论辩 六（2/4）
，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”所以会被各族拥戴为“天可汗”。
李世民组建的玄甲军威震天下，就是向突厥人学习的结果，其中有很多士兵都是直接在突厥招募的。突厥士兵从小就是生活在马背上游牧，精于骑射，所以突厥骑兵很是强悍。自太原起兵，有部分突厥部落归附李渊，李世民征招突厥骑兵很方便。
海不辞水，故能成其大；
山不辞土石，故能成其高；
明主不厌人，故能成其众；
士不厌学，故能成其圣。
所谓中州的观念是华夏人以自己生活的地方为中心的，按照佛经的说法，释迦佛成佛时坐的金刚座是阎浮提的中心，华夏只是在阎浮提的东面。
辩论会到此告一段落，接下来是自由辩论的时间。一时间和尚和道士开始唇枪舌剑，互相诘难。
“什么是道？”法常问。
“有物混成，先天地生，吾不知其名，字之曰道。”许迈答。
“有物混成，为体一故混？为体异故混？若体一故混，正混之时，已自成一，则一非道生；若体异故混，未混之时，已自成二，则二非一起，先生道冠余列，请为稽疑？”
许迈不能答。
……
“什么是佛？”法常问。
“佛是觉者，觉天觉地觉阴觉阳觉仁觉义觉知觉信，无所不觉，这就是佛的真义。”
“你的这种对佛的定义，无非是拿对孔子的定义来套佛，可你们为什么不把孔子当作佛呢？”法常讥笑道，“看来道士不光偷佛经，还偷儒教，儒生要小心看好不要让道士当面偷了。”
……
许迈败下阵来，郭璞持自由辩手的牌子上。
“道有何作用？”法常问。
“道生一切。”郭璞答。
“道生善也生恶吗？”
“……”郭璞无言以对。
“道生万物，此道是有知还是无知？”
“道为天地之法，怎能是无知呢？”
“既然道是有知的，那他就应该只生善人，为什么还要生出恶人呢？既然道不辨善恶，应该是无知的；既然无知，它又怎么能生出万物，怎能成为天地万物效法的榜样呢？”
……
“《道德经》上卷明道，下卷明德。有比道更大的东西吗？”
“道至极至大，没有大于道的。”
“人法地，地法天，天法道，道法自然。怎么说道最大呢？”
“自然就是道。”
“道法自然，自然就是道；那地法天，天就是地吗？可见自然不是道。”
郭璞回答不上来，非常尴尬，恨不得找个地洞钻进去，最后败退下来。
几番较量，道士们一败涂地，智囊团出来几个人也招架不住。最后一个神色腼腆，身着道袍的四十多岁的中年人站出来，拿起自由辩手的牌子，向大家作揖，自我介绍道：“丹阳葛洪给大家行礼。”
葛洪？东晋大名鼎鼎的学者、医学家、炼丹家，人称小仙翁。人们议论纷纷，这位怎么也来了？
葛洪的最大成就是在医学上的，葛洪的医学记录是最早的。他在书中最早提到一些传染病，如天花、恙虫病的症侯及诊治。他还记述过一种叫“尸注”的病，会传染且症状复杂。染上此病的人只觉得怕冷发烧，浑身乏力，精神恍惚，身体日渐消瘦，时间长了还会丧命。此病，就是现在我们所说的结核病，葛大爷是我国最早观察和记载结核病的人。
葛洪的医学思想是超前的。他很注意研究急性传染病，古时人们管这类病叫“天刑”，百姓普遍认为这是天降的灾祸，是鬼神在作怪。葛洪却不认同。要知道，急性传染
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