第十八章 天之道 3（1/2）
重渊张大嘴巴，茫然四顾。
他自幼在天竺生长，周围除却佛经就只有僧人，平日里接触的全是佛理，凡是佛经中所述都是深信不疑，他平日里照本宣科，凡是看到导人行止的经文都希望能身体力行，却从没有想过佛经中的正理是什么。
今夜经爷爷一问才醒悟过来，回想过去，脑中纸屑飞扬，林林总总，可要说有什么统领的纲要，自己却全然不知。他慌乱起来，有个声音自心中久久回荡：自己心中信奉的难道都只是一张张一卷卷的文字么？
他心中大急，脑中的经文一片片划过，“戒斋”“戒杀”“戒色”贪、嗔、痴、怨憎会，爱别离，求不得，失荣乐.....凡心中所想，莫不戒除，凡心中所惧，莫不坦而受之。
六道大轮回威逼之下，往者不可谏，来者不可追，迫得众生拜服。翻遍经书千万，回首看来，最后竟只得一句话：
人生本苦，自当受之。
佛经千千万万居然只是告知信徒人生在世本来就是受苦的啊，你若受苦方该心安，你若无苦便该惶恐。佛经之下，原来众生都是罪人。
眼见重渊神色失落，泪水夺眶而出，祝融一声叹气走到他身后，拍着他道：“孩子，不要慌，你仔细想想，在你所读佛经中，要紧处其实落在一个“空”字上，是不是？”
重渊问言一惊，心中欢喜道：是啦！是啦！正是“空”
早先在大唐和吐蕃，众僧佛法不精，传法时往往被儒生质疑为“四大皆空”。
这话并不难理解，儒学讲“忠孝仁义”为四大，观众僧言行举止，为人处世，无忠于家国，不孝父母，不施仁义，是以冠之“四大皆空”的教谛。
直至祝融爷孙二人万里迢迢行至天竺，这才明晓大乘教义，方知诸佛眼中，天地万物归为地、水、火、风四要，世间万物皆空。
众僧修行一生都祈盼能悟透这一点，知道世间本空的道理，才知道生死福祸甚至妻儿老小也都是空，于是生非生，死非死，苦非苦，乐非乐。自然戒非戒，戒与不戒也毫无分别。
重渊想通这一节，茫然之心略一安定，他想到爷爷平日不用功反而比自己看的透彻，不由心中生出佩服之情。
祝融将他这样子看在眼里，忽然嗤笑一声，重渊听到耳中，诧异道：“爷爷难道不这样认为么？”
祝融傲然道：“我问你，这道理要是说通了，你该怎么去做？芸芸众生又该如何自处？”
重渊脱口而出：“既然尘世如空，自然是该一心向善，潜心修行，早日登得极乐世界，求证真明。”
祝融冷笑一声，大喝道：“痴儿！痴儿！这凡世若是空，那在这滚滚俗世修行不也是空么？肉体是空，偏灵魂就不是空？这也是空，那也是空，若真能做到四大皆空，那又何必心念众生之苦、心念自身之苦，何必要让自己脱离苦海。”
他这一一串话掷地有声，宛如给了重渊当头棒喝。
只听他又缓缓道：“渊儿，说起来这佛教也是为了导人向善，但说它是天下的正理，那真是高看它了。”
重渊数年信仰被击碎，面色茫然，忽然想到这句话在天竺就听爷爷说起过，当日自己还以为爷爷没能找到自己的答案是因为没有悟透佛经，现在看来难不成爷爷早已经看破佛法？
只听祝融继续说道：“佛教逼之以势，诱之以利，正如井中月，水中花。其实你若是要达到佛经里的至高境界，第一件事便是该摒弃它！佛经在我看来不过自欺欺人，只能解一人的苦难，莫说它不能是天下正理，便连济世之道都算不上。”
“便连连济世之理都算不上......都算不上......”
重渊来回念叨这一句话，蓦地后退一步，蹲坐在地上，嘴里啊的一声惊呼。
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