第七十三章、苏芊若的伟大理想（2/3）
没用，将来就是嫁人，相夫教子，可是我并不喜欢这样，我还不想太早嫁人，先生不是说过嘛，做人要有自己的理想，有理想就要去追求，这样才不枉白来这人间走一遭，我觉得先生说得很有道理。”
听她这么认真的语气，张翔头皮发麻。
这小姑娘，还真挺有自己的想法的。
不过那不适用你们这种时代啊！
生在这个时代，你就老老实实相夫教子吧！
张翔干咳了一声，哈哈道：“那个，芊若啊，女子嫁人，三从四德，相夫教子，那也算一种理想，只要你做得好了，你比什么样的女子都伟大。”
“反正我不喜欢。”苏芊若倔强的摇头：“反正我觉得先生说得没错，自己要是喜欢什么，就去做什么，不要到老了给自己留下遗憾。”
看来这小姑娘被他的思想熏陶得挺严重啊！
张翔好奇着问道：“难道你的理想是做生意？”
“对啊！”苏芊若突然兴致勃**来：“先生，您之前不是给我们说过很多的故事嘛！我也听爷爷说了，那个明社是你弄的，于是，我就想着，我能不能把你讲给我听的这些故事记录下来，做成话本，然后卖出去，很多小孩子都喜欢听呢！我觉得这是一个不错的主意，你看，我自己都偷偷写了一些。”
说着，苏芊若小心翼翼的掏出了一本小册子，递给张翔。
张翔接过来翻看了一下。
上面密密麻麻记录了好多文字，正是他之前给苏芊若说过的一些什么神话故事，民间故事，寓言故事等等。
而且还把每一个故事都分得很详细，就连他说过的那些故事名都写上了。
随意看了一下后，张翔古怪的看了她一眼。
没想到这丫头的记忆力挺好的，很多地方几乎都没有记错。
而且她用这种文言文的载体记录下这些故事，篇幅缩短了很多，一个长篇故事用短篇的记录就能写完，大大的降低了时间成本。
对于张翔这种文言文功力不够的人来说，简直就是个天才。
小说？
张翔脑子里冒出了这个词。
小说的故事载体是在明清时期才开始繁荣的，但是在此之前，其实已经有很多与小说一样的故事载体在民间流传。
早在先秦时期，就把这种故事载体写进了史书之中。
比如《孟子》《庄子》《韩非子》《战国策》等，书中就有很多人物性格鲜明的寓言故事。
还有《史记》《左传》等等，只是这种载体不是单独的一个小说，只是把故事融入了进去。
到了魏晋南北朝时期，真正以小说为故事载体的志怪小说《搜神记》才诞生，因而以这样的小说为载体的叙事方式才开始流传，其中以《世说新语》最具代表性。
到了唐宋时期，各种轶事小说、志怪小说、传奇小说等才开始衍生成话本的故事集。
到了明清之后，也才繁荣起来。
此时的南楚小说形式，便是以话本的形式存在的。
只不过在这个时代，这些话本故事集都比较注重写实，或者是借用一些民间传说记录实事。
像张翔说给苏芊若所听的那些东方神话故事，西方神话，寓言故事等都还挺新鲜的。
也难怪这个丫头这么入迷。
见张翔用一种奇妙的眼神看着她，小姑娘有些许的小慌张：“先生？怎么样，我写的没有错吧？”
“没错，没错。”张翔连忙摇头：“你想把这些故事写成话本来卖？”
苏芊若高兴的点头：“对啊，先生的故事真是太好听了，我觉得这么好的故事就应该让很多人都能看到，所以，先生，您教我做生意吧！我一定会用心学的
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