七十 佛军（2/3）
不是现代的词语，也不是现代军事的产物。我们古代漫长的战争史，造就了无数关于战争的奇迹。
野战，骑战，攻城，水战这些战争方式早就被先人研究透了。
汉军的工兵，只不过是朱五独立出来单位，在工具上进行改良，加上席老头培养的关于爆破和修桥开路的人才。
所以，被天完红巾视为屏障的长江和汉水，根本不能阻挡。
在炮舰的掩护下，几队工兵靠近岸边的浅水区，试探江水的深度。
随后，一些身强力壮的工兵涉水到了岸边，打铁桩拉铁锁。
从始至终，汉阳城头的天完军都没有出城攻击，或者远程射箭。
“他们干啥呢？”炮舰上，郭兴皱眉问道。
“是不是跑了？”
但是，边上话音刚落，汉阳城头突然爆发出震天的欢呼声。
天完皇帝徐寿辉的大旗，出现在汉阳城头。
被铁甲武士簇拥的徐寿辉，龙行虎步，颇有帝王气度。
说起来，他也是传奇人物，当年跟随彭莹玉传教，在天下尚未彻底糜烂的时候，就敢建国称帝。
虽然他这个皇帝，是被人拥戴推举的，他这个天完帝国也是个草台班子，以白莲教义控制士卒。
但是不能否认，他也是尸山血海中杀出来的一方豪杰。起义初期，也曾身先士卒，攻城拔寨。
看到岸边有汉军的工兵，不停的忙碌，手中铁锤铛铛做响，又有人牵着驮马，牛从水上游过来，徐寿辉顿时大怒。
“谁敢代朕出城，把这些淮西的狼崽子，赶到江里去？”
“末将愿往！”城墙上一战将出列，跪地吼道。
“好！带齐你本部人马出去把贼人都杀了，朕等着给你赏功！”说着，徐寿辉大手一伸，“拿来！”
如果是朱五说着话，身后的亲兵递上来的，一定是钢刀。
但是此刻，徐寿辉身后的亲兵，递上来的却是毛笔和朱砂。
战将跪地，激动的仰着脸。
徐寿辉大笔一挥，各在两颊两侧写上一个红红的佛字。
“去吧！明王菩萨保佑！记住，心要诚。”
紧接着徐寿辉身后，许多亲兵那着笔，在那些准备出城的士卒深杀过都写了一个佛。
城头上，齐声大喊，“明王降世，菩萨保佑！”
震天般的喊叫传到江面炮舰上，上面的汉军将领面面相觑。
郭兴道，“喊地啥？”
蓝玉在他身后，也一脸懵，“啥明王保佑？”
“那他妈不是白莲教那套吗？”郭兴笑道，“以前郭老鬼就搞这些神神叨叨的玩意儿！”
他以为神神叨叨，但是天完军上下却深信不疑。
天完帝国其实就是一个放大的白莲教，所有的将领都是教徒，徐寿辉这个皇帝就是继彭和尚之后的教主。
白莲教就是邪教，但是越是天下民不聊生，这些邪教对穷人就越有吸引力。
身上写一个朱砂的佛字，就能刀枪不入，就算死了，也能带着祖祖辈辈登上西方极乐世界，享受荣华富贵。
这种在朱五看来愚昧至极，荒唐可笑的玩意，在这个天道不公的时代，却被一些穷苦百姓深信不疑。
他们的士兵，在身上写了佛字之后，带着对这个世界的绝望，和对来生美好的向往，根本不惧怕死。
这也是为什么起义初期他们能迅速扩展到百万人，这也是为什么他们打不散，打不烂。
直接越是绝望，穷人的心里越是有着不切实际的美好幻想。
今生，来生。
轮回，富贵。
脸上带着红色佛字的战将，**上身披着铁甲，
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