第十六章非洲中国监狱（2/6）
为主要方式，一时间“打得皇冠落满地”。在这期间，纳赛尔曾寻求统一和复兴阿拉伯之路。埃及曾先后与叙利亚和利比亚合并，开罗一度被誉为“中东的首都”。但这次努力最终随着纳赛尔的去世和此后诸多中东领袖接班人之间的争权而告失败。第二次是上世纪七八十年代盛极一时的***复兴运动，受到阿富汗尼的原教旨主义理论影响，一批阿拉伯政治家开始号召“从宗教中找出路”，来实现民族复兴。而从宗教中找出路，不能帮阿拉伯人实现民族复兴。
孙荣：我不这样认为，阿拉伯世界需要马丁?路德?金式的人物出现。（）1963年金牧师组织了争取黑人工作机会和自由权的“向华盛顿进军”。1963年8月28日发表着名演讲《我有一个梦想》，让自由之声轰响，让自由之声响彻每一个大村小庄，结果迫使美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和歧视政策为非法政策。
何况互联网时代，地球村的到来，以“脸谱”、“推特”等为代表的新兴网络媒体的起着相当大的作用。
当今世界上，阿拉伯民族面临的发展困境是绝无仅有的。简单地说，是极端僵化的政治体制、极端畸形的经济结构、极端年轻化的人口结构遭遇到全球金融危机冲击的结果。更主要的是每个阿拉伯人的脑子里的东西和现代科技发展怎样协调的问题？阿拉伯民族已经到了历史选择的关口。
茉莉‘花’睁大了眼睛，看到了光环，听到了‘精’彩。她似乎找到了答案，她突然话题一转，说：你一个人在异国他乡寂寞吗？
孙荣想了想，用手指沾茶水在桌上自右而左书写着阿语草体：我已经快不是男人了。
茉莉‘花’一看是阿拉伯硬笔书法，苍劲有力、豪放粗犷，再细品味，或行细香，如行云流水，在造型上完全不受字母本身的约束，时而成圆，时而成方，其艺术效果是别的文字难以到达的，但她不懂其意。
孙荣见状，便画了一只狗‘露’着生#器呆呆的趴着……
茉莉‘花’吸了一口烟，向孙荣的嘴‘唇’轻轻的吹去……
这一幕被偶然路过的洪瑞堂看到，他躲在暗处细细的观瞧茉莉‘花’**的风姿，嘴角流下了唾液，又咽了几口。他在美国随中国地方考察团旅游，曾偷窥过天体营，但没有今天这样叫他心动，他晚上竟然几宿睡不着觉。
代表团成员白天出席了中阿友谊植树活动。晚上，欢送宴会在中国驻阿使馆经济商务参赞处进行，它位于美国驻阿尔及利亚大使馆附近、俄罗斯大使官邸斜对面，绿琉璃瓦檐白‘色’围墙，院内一棵大树尖上看到一面五星红旗。参加晚宴的人从绿‘色’大‘门’进入。商务参赞站在院内的细茎针茅上亲自迎接，同时也请来来临时代办政务参战，站在身后的还有二秘。
这参赞一词来自于儒家经典《中庸》中之概念“参赞化育”，指人于天地自然间的参与和调节作用，现在多指驻外大使馆中顾问、参事之类之职衔。商务参赞由商务部派驻，是大使馆的组成部分。为在该国中资企业提供服务和保护；为解决双方企业出现的贸易、投资、劳务合作等纠纷提供必要协助。同时根据国内授权，对相关事项进行审批、确认。自然，中国在阿的企业都想跟他建立良好的关系。
宴会就在院子里进行，中建、中石油提供中式大八仙桌，中石化、中土提供拿破仑折叠椅，天堂建设提供桌布和普通餐具，那参赞席上的桌布还有一首唐代着名诗人杜甫写的《少年行；七绝》：
马上谁家白面郎，临街下马坐人‘床’。
不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝。
有意思的是，中水和中铁建提供杯底较宽的郁金香杯。还有几款《笑傲江湖》小说中的‘玉’杯、犀角杯和夜光杯。金庸先生曾写道：用‘
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