正文（2/13）
雪，可能与特殊的岩壁有关，也可能与其特殊的地理构造有关。不过，在喜马拉雅造山运动中，能形成如此独特的山体，确实是一件令人难以置信的事情，这在地质学界，怕也会引起一阵轰动。不过正如你说，磁场在这里消失，确是一件匪夷所思的事情。迄今为止，这种事情在科学界还没出现过。”
“会不会是一种超越自然的力量，或者说来自宇宙的力量？”
由于对地质学和物理学都比较陌生，导致我只能把思路往未知领域去靠。但却迎来了梁成的反驳。
“存在即是自然。自然的很多定律其实都是人在一定时间和空间上去定义的。它是有一定的局限性的，举个例子，物体的自由落体效应要是放在真空中就会完全失效。环境变了，很多规律也会随之而变化。这里面的原因并不是说是特殊的环境去超越了自然，超越自然只是一种误导，宇宙间万事万物皆从属于自然，没有什么力量比自然的能量还大。”
“哦。”
虽然我不是很明白梁成的话，但隐隐约约我觉得他的分析比我这没智商的分析，高明得多。后来梁成和李教授各自发表了自己的看法，但一切都是猜测、臆想。我也拿不准了，到底是梁成的暗物质说对，还是李教授的特殊地质构造学对？
“你们感觉到没有，我们脚下有一股热气流？”
女人的心思到底比我们男人细腻，在一旁没有发表意见的查亚倒是个很好的侦查员。的确，西迦山的下面有一股很微弱的热流，这个新情况的诞生，也许可以解答为什么西迦山上没有积雪，但又爆发出了新问题，热流从何而来？唐古拉山虽然也是火山活跃带，但已经休眠了几亿年，地壳的剧烈运动导致地表变热好像也说不过去。
于是，新情况的出现，又导致了新一场的争论。虽然梁成和李教授两人都是博士级的人物，但显然，他们也黔驴技穷，谁也没办法说服谁。这让我明白一个道理，我们人类对于自然的了解原来还远远不够。
学者总喜欢做口头的研究，我没有那份心情，也没有那份能耐，我只得干起我的本职工作，在四周寻找蛛丝马迹，哪怕是一微粒的线索。大约过去了十分钟，我发现了一块特殊的石头。上面陌生的符号虽然不是很明显，但凭我的直觉，这是人为留下来的，而且时间很久远。这就意味着这里的确有过人活动的痕迹，那他们到底在哪生息呢？不大可能是湖边，应该有一个可以遮风避雨的地方，如果我猜得不错，在西迦山的内部有文章。
梁成和李教授也赞成我的看法。后来大家决定从两边包抄，分头寻找，我往左边搜寻。走了两百多米后，来到西迦山最高的一座山峰下面，我赫然看到了山壁有一个石门。石门和周围的岩壁合在一起，上方是一个由两把短刀交叉组成的石雕，边上镶嵌有一些特色的符号，难道这就是梁成口中所说的苯教圣庙？
我来到石门旁边，屏住呼吸，推了推门。门并没有我想象的那么重，轻轻就被推开了。金光扑面，珠宝云集，这些在我脑里反复出现的画面并没有在现实中出现，门内就是一个二百平米见方的普通山洞，我不由得有些失望。
走进山洞，我发现一个奇怪的事实。外面寒冻刺骨，里面却温暖如春，而且里面并没有我想象中那么杂乱，反而很整洁。洞的正中央是一个石刻的“卍”，石刻下面是三尊石像，相貌狰狞，如果我估计不错的话，应该是梁成以前说过的苯教三厉神。石像前面是一张禅凳，但奇怪的是，禅凳明显有臧秀的痕迹，是用现代工艺做成的。禅凳两边是两尊稍小的石像，其中一尊和索朗家附近的那一尊很像。它们的动作很夸张，特别是那双圆睁的眼睛很容易让人心生压迫之感，我不由得想起了大昭寺里面有尊佛的眼神也是这个样子。除此之外，我在两侧的岩壁上还发现了许多壁画，虽然已经有
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