第71章 家风相传儿女孝顺争气 …（2/3）
宋文荣的笫五个孩子是个男孩，1990年当了兵。解放军确实是个大学校，严格的军纪，火热的军营，年轻的战友，使他成长很快，他经常在比赛中取得好名次，紧急集合得了第一名，打靶也是第一名。团长对他评价是：这个兵很好，很聪明，以后让他学开车。半年后他一次性拿出驾驶证。后来有个部队领导看好他了，又让他去学修车，修车的技术又学得很好，再后来又选送他去给部队一把手开车。
他在部队服役五年后退役回到即墨工作。他电脑、修车、家用电器样样都熟，工作也不错。他和哥哥姐姐相处很好，谁家的车坏了，电脑出故障了，家用电器有毛病了，都来找老五，他有求必应，哥哥姐姐们给老五点东西，他都不要。同事朋友家里有类似的需要，也都找他帮忙，他一般都能人到“病”除。
百善孝为先，这是宋文荣家世代优良家风的又一个明显特点。
对于出了不少文化人的宋氏家族，熟知孝道的一些阐述，“百善孝为先”出自清代王永彬的《围炉夜话》:“常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪恶念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以yin是万恶之首。”通俗地讲就是:心中常抱着仁心、孝心，那么，天下任何不正当的行为，都不会忍心去做，所以，孝是一切行为中应该最先做到的。一个人心中一旦起了邪曲的yin秽恶念头，那么，平常很不愿做的事，现在做起来一点也不困难，因此，yin心是一切恶行的开始。
儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。”
《孝经·谏诤章第十五》:“当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎?”
《广至德章·第十三》：“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”
《论语》中，“孝”一共见於14章，其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”
由此可见，中华文化孝的观念不只是孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。
宋文荣的父亲宋绍垿是个大孝子，但是在1949年到1950年家乡发生大水灾，全家人陷入饥荒而不能自拔时，他在一个酷暑的夜晚，在一个街坊的鼓动下，上身穿了一件小白褂，下.身穿了一个白裤头，不辞而别去沈阳闯关东，半年无音讯，家里炸了锅。半年之后开了工资，赶忙给爹和家里寄了钱，而且22年从沒间断过。他不但养活父亲尽了孝心，还供四个孩子上学，一个大本毕业，一个中专毕业，两个高中毕业，而这些学费都是他嘴里不吃肚里挪挤出来的，平时毎顿的饭菜就是几个窝窝头和一分钱的咸菜。
在儿子宋文荣的心目中，宋绍垿是一个伟大的父亲，他对上孝敬爷爷，对下爱护儿孙，苦了他一人，养活全家人，在他身上充分体现了，可怜天下父母心，又可敬天下父母心。
父亲于1972年退休回到老家即墨后，和宋文荣一家住在一起，孙子和孙女天天围在爷爷奶奶身边，让两位老人好好享受了几年的天伦之乐。
宋文荣开工资后，一把全交给父亲，而父亲却说，不用给我，给我以后还要给你，叫儿子打算着花。
宋文荣喜欢喝酒，他父亲酒量不大，也倒上一杯让父亲喝。
在父母都去世后，尤其家庭生活大变样后，宋文荣常常念叨，要是父
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