第四十六章司马光和妻子谈文学（2/3）
，不温暖，虽然悲壮也看不到希望。谢灵运之诗自然而拥有田园韵味，令人感到温暖，不计个人之得失，南北朝与三国相比日子不一定好过些，但是仍然有此心情，实在是难得。谢朓之诗不仅自然而且深奥，不仅是身体的感觉，而且还是思想上的感觉，深情入骨，动情之至令人惊叹。谢朓比谢灵运更胜一筹。”司马光说道：“唐朝文章当属韩愈柳宗元。韩愈模仿先秦散文，倡导古文运动，一扫六朝的浮华，而恢复先秦之古朴。柳宗元也是写古文，有些韩非子的风范，多用寓言，生动有趣，令人记忆深刻，多深刻同情百姓之寒苦，摒弃贵族高门之浮华。有古君子之风采。”妻子说道：“韩愈之文多讲道而直言不讳，如《师说》即是此种文章。柳氏之文多含蓄曲笔，娓娓道来，令人感到有趣。韩愈之文读来虽然有道理，但枯燥无味，柳氏之文多有味道，令人难以忘记。柳氏比韩愈更胜一筹。”司马光说道：“韩愈讲的大都是道统学统，而少言民间之事。柳氏之文讲的皆是百姓之家的日常之事，更觉通俗，好读易懂，柳氏确实是更胜一筹。”
司马光说道：“唐诗之家乃是满天星斗，百家万家，各种风情和各种风味皆有。但最受后人敬仰的是大小‘李杜’。‘大李杜’乃是李白杜甫，‘小李杜’乃是李商隐杜牧。一般人皆说‘大李杜’之诗反映的乃是盛唐气象，‘小李杜’之诗反映的乃是中晚唐寒凉之气。‘大李杜’较‘小李杜’为更胜一筹。”妻子说道：“‘大李杜’，李白乃是纵情于山水间，田园里，多写山水，离别，有如谢灵运一般崇尚自然，人称诗仙。而杜甫之诗犹如韩愈之文，严肃而心系天下。人称诗圣。杜甫之诗多深情和感伤，多牵挂天下，言之有物。李白之诗多游情于山水间，玩乐之味道较重，不及杜甫之诗厚重，杜甫当属第一等，李白为第二也。”
司马光说道：“‘小李杜’比‘大李杜’我看还是更深情一些，杜牧也写农家，也写山水名胜，多感伤之词，是中唐经过安史之乱，对平和安居乐业更期待，故诗风更含蓄比盛唐的张扬更收敛一些。李商隐生世多艰，仕途坎坷，故比杜牧更细腻，比杜牧的诗更情深意切，感触更深，文采也更为出众，较杜牧更胜一筹。”妻子说道：“李商隐的妻子的父亲和李商隐的父亲不属于一党，牛李党争之残酷，李商隐感触最深，一辈子颠簸流离，为两党所不容，但顽强生存，实属不易，好在才华出众为世人所熟知，即便今世也是对他有很高的评价。”司马光说道：“娘子说得极是，李商隐是我最喜欢的人物，比那些附庸风雅的文人骚客要好的不知有多少。”
妻子说道：“那本朝之词之盛可与唐诗之盛并称，又是谁主风流？”司马光说道：“本朝之词当属柳永和李后主。柳永因写男女之情，为太宗所不齿，被免去进士身份。但现在我朝词人有几个不写男女之情，也未见被剥夺功名，可见柳永之才华被后人所认可，太宗实在是有些苛刻。”司马光说道：“李后主感伤忘国之恨，写了很多的名词，流传于今天，读起来令人深有同感，中国不知有多少政权被灭亡，又曾有多少人感到伤感。试想我与你皆流落契丹，国家被人占领，又有多少伤心处。后主夫妻皆为他人阶下囚，又受嫉恨，郁郁而终，实在令人同情。诗词流传于世，后人皆是他的读者和知己，又有多少人说他的不是。说后主昏庸亡国，实在有失公允。强敌一方，卧榻之侧强人窥视，又有什么办法。”妻子说道：“也怪那个不中举的秀才，整天在江边用绳子量江水的宽度，泄露给太祖，南唐才有灭国之痛。要是太祖不知道怎么过江，借长江天险，太祖怎能攻下南唐。这个秀才实在是可恶，为了自己一己私利出卖自己的祖国，为世人所不齿。”司马光说道：“历史总是机缘巧合，要是没有这出戏，恐我们不知是大宋的子民还是南唐的子民，说不定我们还在替太祖伤感呢？”妻子和司马光都大笑起来。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........